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Calzonzin Inspector

¿Qué onda raza mexicana cinéfila, cómo andan hoy? Pues yo bien aquí disfrutando de la lluviecita que se soltó de pronto aquí en mi rancho (al huracan Frank gracias) y que hace más disfrutable el día.

Bueno, como ya había mencionado en el post pasado, ya comenzamos el mes patrio y por ende me veo obligado (como bloguero contracultura o cultural o como quieran llamarme) a hacer mención de de personajes, películas, libros, revistas, música (y músicos) netamente mexicanos…¿por qué? Pues simplemente porque sí. Así que no se hable más y pasemos a lo que nos truje chencha.

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Esta vez les quiero hablar de una película que llevó al cine a uno de mis personajes (y de muchas personas más también but of course) de los moneros mexicanos, me refiero a [todos de pie] Calzonzin [todos sentados] y San Garabato de las Tunas, Cuc.; personajes insignia del maese y mentor de generaciones enteras de rojillos: Rius.

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Esta película nos cuenta la aventura de Juan Calzonzin y Chón Prieto en el pueblo de San Garabato al ir escapando de unos sicarios contratados por Don Andrés Chagoya para callar a los revoltosos rojillos que andaban metiéndole ideas exóticas a los campesinos hartos de trabajar como esclavos por salarios infames. Al caer al pueblo (literalmente porque el avión donde trataban de escapar Juan y Chón explotó en el aire) los vio doña Eme y pensó que eran “ángeles caídos del cielo” por lo que alertó a sus compañeras fanático-religiosas para ir a ver “el santo lugar donde cayeron los angelitos”.

Ya en el pueblo, Calzonzin y Chon son primero ofendidos por un gachupín que odia a los indios por no tener con qué pagar sus pulques pero que después, al ser confundidos éstos personajes por unos policías torpes (como casi no hay aquí en México) se les hace circo, maroma y teatro porque al célebre presidente municipal vitalicio: Don Perpetuo del Rosal. Le avisaron del pueblo vecino que le iba a caer un inspector. Por lo que pensó que dicho inspector llegó disfrazado de incógnito para “caerle en sus movidas”

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Es así como el presidente y todas las fuerzas vivas del h. pueblo comienzan a fraguar un plan para alagar a “la gran personalidad que los honraba con su respetable visita” Y así vemos como se orquesta rápidamente un desfile con porras, vítores y hasta banda de chile frito para darle la bienvenida a “tan honrosa persona”. Después el mismísimo presidente lo lleva a que vea el hospital, la escuela y la cárcel del pueblo; para que se percate que todo está en regla y funcionando y no hay corrupción alguna que perseguir o denunciar. Y en la que se dan una serie de situaciones absurdas y harto graciosas en las que se hace una instantánea del México de aquel 1973 pero que desgraciadamente, sigue estando presente en el México del siglo XXI. Y, como siempre sucede en estos casos, el pueblo es el que termina pagando los platos rotos y al que nunca es escuchado, como nos muestra casi al final la película, cuando, hartos de toda la corrupción del presidente y sus gorilas represores mejor conocidos como la policía. Deciden ir a ver al inspector para hacerle sus peticiones y contarle lo que en realidad pasa en el pueblo y obsequiándole a su vez varios regalos porque, sabedores que así se las gastan en los altos rubros políticos, no tienen de otra más que ofrecer algunas de sus pertenencias para ser escuchados.

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Película que denunciaba de forma sátira la corrupción, lambisconeria, mañas y manías de un partido que estuvo setenta años en el poder y que dejó un legado de artimañas a todos los futuros políticos que nos asolan y azotan una y mil veces porque, desgraciadamente, todo lo que se denuncia en la película se toma como simple broma o burla y no como algo en que hay que pensar y recapacitar para que ya no suceda más.

Calzonzin inspector es pues, una de las películas emblemáticas de su director Alfonso Arau en la que, basado en uno de los personajes célebres del monero por excelencia y maestro de muchas generaciones de “rojillos” por supuesto, nos referimos al maese Rius y sus Supermachos y a su vez basado también en la obra cumbre del escritor ruso Nikolai Gógol: El Inspector. Se nos muestra una historia que, como todos los retratos de la naturaleza humana, tanto la película como su temática rebasan las barreras del tiempo y las fronteras sociales legándonos una obra de carácter universal.

Por cierto, que a raíz de esta película, Rius y Arau se enemistaron por diferencias en torno a la adaptación de la película, aunque en su tiempo Rius anunciaba que estaba a la venta el guión oficial en su desaparecida revista de Los Agachados.

Como dato curioso, la palabra Caltzontzin significa Señor Águila y era quien ejercía el mando supremo entre los Tarascos (Las mentiras de mis maestros, Luís González de Alba, pag. 27, Ed. Cal y Arena)

Algunas frases célebres que se podrán encontrar en esta peli son las siguientes:

-¿A poco Don Lucas es subversivo?
-Claro, no ves que lee libros.

Nada de pulque ahorita compañeros.

Unos buenos y otros más buenos, pero para robar…

Dice Don Perpetuo que se vista de China Poblana.

¡Huitzilopochtli, ya nos dio el aigre!

Basta de luchas estériles y divisionistas…

Esta es una escena memorable en toda la peli, cuando a Juanito Calzonzin se les suben los pulques y se pone a bailar…priceless 😉

Password: videalo

Aquí está la peli completa que por alguna extraña razón no figura entre las 100 mejores películas mexicanas de toda la historia (lista que pueden ver aquí).

Bueno pues racita adorada, nos videamos pa’l siguiente post y ya saben…coméntenle.

Pásensela chido por detroit.

¡Ateo!


¿Existe el Rock Mexicano?

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¿Ké onda raza melómana, kómo andan? Yo aquí en mis cavilaciones existenciales de siempre. Ahora con una duda que planteó la siempre sabia revista de La Mosca en la pared hace escasos 13 años (cuando la mayoría de nosotros íbamos en la secun o similares y por ende, éramos parte de la alienación mediática sin darnos cuenta) y que aún ahora, sigue demasiado fuerte la duda -que de hecho, fue aseveración por parte del omnisciente pasquín-

Pero pasemos a materia mejor, en mi muy personal punto de vista, el rock mexicano nunca ha existido. Entendiéndolo, claro, como movimiento o como algún tipo de sonido propio e identificable mundialmente. Si bien, se dice que el rock es la música universal de la jumentud -perdón, juventud- y que por ello no debe ni puede ser chauvinista, ni xenofóbica ni racista; también es bien cierto que este género musical se creó en la, hoy por hoy, mayor nación alienante, mediática y mercantilista del planeta.  Nos referimos, claro está a: Los Estados Unidos de Norteamérica. Y por ende, se puede entender como una parte de dominación de parte de aquel pais para con todo el mundo. Aunque también, siendo asimilado por los jóvenes, es un arma de dos filos que pueden usar para transmitir ya sea un mensaje de rebeldía antisistema o religioso o antireligioso o proalgo o nihilista.

Y si bien el rock nació de las fusiones de la música negra (soul, jazz, gospel, R&B) con la “folkórica” caucásica gringa (hilbilly, country, western) y hablaba sobre conflictos raciales entre negros y blancos al principio para después tratar de minimizarlo con canciones que hablaban simplemente de amor/desamor y “rebeldia juvenil antiautoritasimo paternal”, esto último dio cabida a que se hiciera mundialmente aceptado entre los jóvenes en esos dias…y hasta los nuestros hoy en día.

En México, siendo el vecino #1 de los gringos, no podía dejar pasar desapercibido esto por sus jóvenes de clase alta y con poder adquisitivo para poder comprar las modernas -en aquel entonces- guitarras eléctricas, bajos y baterias que se requerian para emular el sonido que tanto gustaba como era el del rey Elvis Presley o Chuck Berry.

Y he aquí de donde adolece nuestro llamado “rock mexicano”, en el hecho mismo que desde el principio sucitó el tratar de copiar -o emular- el sonido extranjero haciendole sólo modificaciones a la letra para acoplarlas a “la realidad” que vivían los jovenes de los 50s y que aún hasta ahora sigue siendo la maldición del rock mexicano.

El colmo, mexicanos copiándole a mexicanos… Pero dirán por ahi: Como México no hay 2…afortunadamente.


Nunca hemos dejado de copiar el ritmo y los sonidos extranjeros, al contrario, se emulan casi perfectamente, que a veces -con suerte, si el inge de sonido es chido- suelen parecer que son bandas gringas pero con mexicanos en su alineación. Es tal la emulasión de los músicos mexicanos (y sus fans, no faltaba más) que llegan incluso a copiar -calcar es la palabra adecuada- la ideología de otras latitudes, decantándose por las que consideran “humanistas y revolucionarias”, como es el caso del reggae jamaiquino y sus miles de mocositos pachecos/marihuanos pseudointelectuales y “rojos” que gustan de este género en sus años mosos, pero que una vez que la vida sigue su curso y comienzan a querer formar una familia, cambian por completo su “forma de pensar” y su “ideología” acoplándose a la realidad que la vida les exige ya de adultos.

Como vemos pues, tanto los músicos como los fans, no son mas que copias o remedos baratos que, en esencia, no son mas que adolescentes que buscan arduamente ese lugar en donde encajar.

Aunque, si bien es cierto también que han habido propuestas mexicanas que han tratado de fusionar el universal sonido del rock con la música tradicional mexicana, como por ejemplo: Café Tacvba, Caifanes, Rockdrigo, Botellita de Jerez o San Pascualito Rey entre otros. Estos no son considerados como un movimiento o una forma de identificar el rock mexicano (consideran más a Maná en otros lados del mundo o a Hocico -guardando las debidas diferencias de sonidos, but of course- que a las bandas mencionadas con anterioridad)

Muestra de folclor y urbanismo es este video de los Tacubos en sus inicios.

Botellita de Jerez y una muestra de historias defeñas de ayer y hoy.

La cumbia darketa de los Caifanes es un clásico en bodas y XV años. Nótense los pelos thecurescos que traía Saúl en ese entonces XD.

San Pascualito Rey es considerada -por los que saben- la banda continuadora de los Caifanes y ven en su vocalista Pascual Reyes como el nuevo ‘chamán’ del rock mexica.


El rock hecho en México en la actualidad, como lo han venido demostrando las banditas de toda esta década, no es mas que simples calcas sin originalidad (para variar) que se limitan a copiar sonidos del llamado indie rock, rock alternativo y ya ahora el hard rock y hasta el rock progresivo (para variar también) muy de voga en los 70s, 80s y 90s para  convertirlo de tajo en simple rockpop “indie” fresón para pubertos llorones que sufren porque sus papás no los dejan ir a las tocadas locales a beber y ponerse hasta la madre de pendejos con sus amiguitos drogos (caso clásico es por supuesto el de Panda, que se copió descaradamente las letras y los rifss de otras bandas -según ellos desconocidas- parar “hacer sus rolas” y que ya nada más falta que hagan un disco que se llame: Amantes Endenantes y aleguen que es cultural y autóctono por el título de su disco…).

Pero también es bien cierto que los jóvenes y adolescentes actuales están más enterados de la historia y biografía de muchas bandas y artistas  que con ayuda de la hoy por hoy  casi diosa y dios wikipedia y youtube -respectivamente- muchos de nosotros ni siquiera soñamos tener cuando teniamos su edad. Lo malo de esto es que en lugar de que usen esa información (que está ahi disponible las 24 horas y completamente gratis ya para todos) sólo se limiten a lo que adolece al mexicano de siempre: copiar copiar y copiar. Y nunca dejar que su originalidad aflore como es el caso de otras bandas -caso específico las gringas e inglesas- en las que esta información (que antes leían en libros y revistas especializadas, por ejemplo) si les inspira para crear y componer melodias de alcance mundial, con o sin medios de comunicación masiva (radio, tv o revistas) que les den buenas críticas o apoyo a su propuesta y dejando ya a los propios fans dejar que ellos decidan si son buenos o no con la ayuda de Internet y myspace y youtube.

En fin, siento yo que aun nos falta mucho para poder tener artistas originales, que creen y reinventen el rock y por supuesto, lograr asi formar un verdadero movimiento de rock mexicano… Pero esos no son más que sueños guajiros de un bloguero como yo.

Pero bueno, dejemos mejor que hablen los expertos y permítanme mostrarles un artículo escrito en la edición 18 de La Mosca, año 2 de 1997. Escrito por Alejandra Tovar (Periodista colaboradora de La Mosca).

Hijos de la Tele


La pregunta que plantea La Mosca en la Pared es muy simple y se presta, por ello, a respuestas simples. ¿Existe el rock mexicano? Lo obvio es decir: Sí, ya que existen grupos mexicanos que tocan rock. El asunto podría quedar ahí y  sanseacabó. Sin embargo, creo que la cuestión exige una mayor profundidad, una mucho más grande hondura. Quizás el planteamiento debió haber sido: ¿existe un movimiento, un sonido, un estilo al que podamos reconocer y denominar como rock mexicano? Ahí, las aristas ya son más numerosas y complicadas.

Si hacemos un poco de historia, tendremos que reconocer que el rock elaborado aquende nuestras fronteras ha estado siempre marcado por la aplastante influencia de lo extranjero. Al principio fue el rock norteamericano, más tarde, el inglés; y de manera más reciente, el español y argentino. Los Teen Tops, Los Locos del Ritmo, Los Crazy Boys, Los Rebeldes del Rock y otros grupos de fines de los cincuenta y principios de los sesenta adaptaban al español célebres rocanroles con letras ciertamente ingeniosas. “Mis jefes me dijeron: ya no bailes rocanrol, si te vemos con la Plaga, tu domingo se acabó”. “Demostraremos a los rucos que amargados todos están”. “Yo sé muy bien que esa chamaca es un peligro mortal”. Las canciones decían cosas que se relacionaban con la realidad de los jóvenes de nuestro pais en aquellos días, pero como movimiento musical no existía algo que pudiera identificarse como “mexicano”.

Incluso composiciones propias como “Tus Ojos” o “Yo no soy un rebelde” resultaban rocanrolitos o baladas de estructura similar a los que se escribían más allá del rio Bravo.

A lo anterior habría que agregar algo más, un hecho que resultó definitivo para el desarrollo del rock en estos lares: la influencia aplastante de la televisión, influencia que habría de mediatizar a esta música, arrebatándole de tajo cualquier signo de autenticidad y convirtiéndola en parte del entretenmiento televisivo familiar. De ahí que gran parte de aquellos conjuntos -como se les llamaba en ese entonces- entraran a la TV, donde -en programas como “Premier Orfeón” y otros- pudieron confirmar su inanidad ideológica y cultural. Sí, se trataba de jovenzuelos que sólo buscaban divertirse, echar relajo y hacerse los simpáticos (igualito que los de ahora). Por eso, varios de ellos terminaron como actorcetes, malos cómicos o hasta choumans (la lista incluye a Enrique Guzmán, César Costa, Manolo Muñoz, Johnny Laboriel, Julissa, el Vivi Hernández, etcétera)

Ya a finales de los sesenta y principios de los setenta, el rock mexicano era tan mexicano que se cantaba en inglés y los nombres de los grupos eran en su mayoría también en ese idioma (White Ink, Three Souls in My Mind, Peace and Love, Love Army, etecé). Incluso un grupo de tan rimbombante denominación como La Revolución de Emiliano Zapata tuvo su mayor éxito con una canción in inglich: “Nasty Sex”. ¿Podría decirse que hasta ese momento había existido un rock mexicano? Evidentemente no. Y la tele seguía teniendo un gran poder de manipulación, como lo demostró la serie “La Onda Woodstock”, donde se promovió en grande el festival de “Rock y Ruedas” de Avándaro, tumba que sería durante largos años el rock hecho en México.

Los ochenta, con las irrupciones de la primera y la segunda ola de lo que se conoció como “Rock en tu Idioma”, se significaron por el reinado absoluto de la influencia televisiva sobre el rockcito nacional. Grupos había y seguía habiendo en buena cantidad, en su mayoría subterráneos. Ahí estaba El Tri de Alejandro Lora, tocando en hoyos fonquis para lo que en ese entonces era “la raza” y hoy es “la banda”. Pero no existía aún algo que pudiera reconocerse como rock mexicano. Fue entonces que a Luis de Llano Macedo, verdadero padre y autor intelectual de la última honrada de rock en México, se le ocurrió fabricar un grupo que empezó como imitación del insoportable cuarteto español Parchis y terminó cantando melodias de indudable sonido roncanrolero. Señoras y señores, hablo de Timbiriche, grupo precursor de una gran parte del rock que tenemos hoy día.

Antes de pegar el grito en el cielo, acepten -!oh, caros lectores!- la realidad: ¿cuántos de los que hoy son veinteañeros y aun treintañeros no suspiraron y escucharon sus primeros acordes semirocanroleros con esa banda perfectamente diseñada por el ingenioso De Llano? No lo nieguen. Muy pocos de ustedes -incluidos músicos- comenzaron oyendo rock con Ritmo Peligroso, Kenny y los Eléctricos o Náhuatl (grupos que por cierto solían aparecer en los programas dellanescos). Sino con rolas como “Con todos menos conmigo”, “Tu y yo somos uno mismo”, “Besos de ceniza” y demás. Esta raiz obvia y jamás reconocida es fundamental para comprender buena parte de lo que ha pasado y sigue pasando con el rock que se ha hecho en México durante los últimos diez años.

Ya después vino la irrupción del sonido hispano-argentino (Miguel Mateos, Soda Stereo, Charly García) o las influencias de los grupos punks, darquis, de ska o de afrobeat (desde los Sex Pistols, The Clash y The Specials hasta The Cure y Mano Negra). Y vino también la apertura de los medios, muy marcadamente la siempre omnipresente televisión, que vio de pronto en el rock en español un negocio más que rentable (¡salieron hasta en “Siempre en Domingo”!) y se les hizo creer que en verdad conformaban un movimiento: el del rock mexicano. En ese engaño hemos vivido todos estos años, pensando que ya la hicimos, que nada tenemos que envidiarle a los malditos anglos y que como México no hay dos.

Concluyamos: en nuestro país existen muchos grupos -buenos y malos, interesantes y vacuos, talentosos y grotescos- sí; todos ellos son mexicanos y hacen rock, de acuerdo; lo que no hay, sin embargo, es un estilo o un movimiento -como podría ser el reggae jamaiquino- al que podamos llamar rock mexicano. Así de fácil…y así de complicado.

PD. Y despues de todo, ¿por qué ese estúpido afán nacionalista y acomplejado de afirmar la existencia de un rock mexicano? El rock es internacional, es la música de los jóvenes del mundo, es -en esencia- una música enemiga de fronteras, antichauvinista, antixenofóbica, universal.


Y con esa última reflexión los dejo mi querida raza de bronce, para que analicen si en verdad existe o no el mentado Rock Mexicano.

Sale pues, nos videamos luego.

Pásensela chido.

¡Ateo!


Historia de la Animación en el Rock (Parte 3)

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¿Ké tal raza de bronce, kómo andan hoy? Komo siempre, espero ke estén chido. Yo por mi parte estoy excelente, esperando a ke inicien las klases para ke komience mi servicio social (lo sé, lo sé. Todos odiamos eso, pero ni pex -_-)

Bueno, como sabrán, el motivo de este post es seguir continuando con la historia de la animación en el rock (según yo) hablando y posteando sobre videos alucivos a este hermoso arte que ha sido y es, por supuesto, la animación en todos sus ámbitos.

Como sabrán, si han leído los anteriores post; comenzamos con la historia de la animación desde principios del siglo XX, cuando aún se hacía la animación “a la antigüita” o sease, hecha a mano (o hechada como decimos por akí XD). Pues bien, ya pasamos por todas las décadas y hemos visto el evolucionar tanto del video, como del audio y los efectos especiales. Todo esto para dar paso a lo que ahora ya se nos hace tan normal y sin chiste (para algunos blasfemos que pululan como búlgaros con leche como -me refiero, claro está,- a los indies) en éstos días de animación por computadora tan en voga ahora.

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Pues bien, esto de la animación hecha por computadora (u ordenador como dirían los gilipollas) se vino puliendo desde una película creada por Disney allá en los lejanos y postmodernos años 80. La película en cuestión es Tron, que fue, a la postre; la primera película hecha con animación por computador en el ahora lejano 1982. Fue creada por los estudios Disney mucho antes que existiera Pixar y DreamWorks. De ahí siguieron varias películas más que empezaron a usar los efectos generados por computadora -que en aquel entonces se notaban a simple vista- pero el hito mas grande de esto llegó 10 años después en 1992, con la salida al mercado de una de las películas cumbre de la ficción científica (o ciencia ficción para los nostálgicos) nos referimos, claro está a Terminator 2: el juicio final.

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La técnica del Morphing con el terminator de metal líquido conocido entre los frikis como T-1000 (arnoldo era el T-800, lo cual claramente muestra la contradicción en la peli: si se supone eran del futuro…entonces ¿por qué no mandaron ya a la terminatrix de la 3ra película para matar a Sarah Connor en la 1ra parte? Incógnitas de la vida, pero bueno. Es lo que pasa cuando juegas con pelis de viajes en el tiempo y quieres seguir sacando jugo de la franquicia u_û) fue en su momento alabada y ganadora de premios tanto de la academia de los óscaroes como de varios premios más, por sus efectos, sonido y edición de sonido entre otros.

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En 1996 se da otra revolución en lo que a animación hecha por computadora se refiere: Se estrena a nivel mundial la afamada y siempre amada película de Toy Story. La cual fue hecha completamente con CGI o animación generada por computador. LucasFilms no se iba a quedar atrás y en 1999 estrena su vilipendiado y por la mayoría (a Jar Jar Binks gracias) odiado Episodio 1 de Star Wars: Phantom Menace. Que también fue hecha en su mayoría en pantalla verde y volviendo a hacer escuela para muchos animadores hoy en día, como lo fue en su momento con su primera trilogía.

Todos estos avances técnicos para la creación de películas espectaculares, comenzaron a resentirse también en la industria de los videoclips (que es en sí lo que nos atañe aquí) generando videos para bandas -que tuvieran el presupuesto suficiente para pagarlos, but of course y la suficiente convocatoria entre su perrada seguidora- por demás disímiles en géneros, como el pop y el rock.

Muchos de éstos videos se dieron más para cantantes pop (madonna, michael jackson, robbie williams, britney spears entre otros) pero uno de los primeros videos de animación generado casi en su mayoría por gráficos en computadora fue de una banda inglesa de Glam Rock llamada Def Leppard.

http://www.youtube.com/watch?v=ygiTv7tEYm0&feature=related

Este video data del año 1992 y es el sencillo llamado ‘Let’s Get Rocked’, del disco Adrenalize.

Otro video en usar tecnología 3D fue de la siempre vanagloriada (y también controversial) Björk en 1999. En este video podemos apreciar a 2 Björks robots amándose lo que simboliza que para poder amar, hay que aceptarse primeramente uno como persona.

http://www.youtube.com/watch?v=EjAoBKagWQA

Uno de los videos que causó controversia a nivel mundial en el año 2kY fue uno del siempre controversial baladista y cantante de pop/rock Robbie Williams y su video Rock DJ en el que mostraba escenas de gore explícito al hacerla de desnudista frente a unas chavas patinando y una DJ.

http://www.youtube.com/watch?v=TGelsMOIJZY

En el 2001 Damon Albarn, el vocalista de Blur, sacó a la venta su album debut con su banda virtual animada: Gorillaz. Su primer sencillo fue Clint Eastwood. Con referencias al spagheti western italiano (en específico a la película: The Good, The Bad and The Ugly, donde era protagonista el que le da nombre al video) asi como también a películas de Zombies como Dawn of the dead (el mensaje que aparece al principio) Braindead de Peter Jackson (Cuando a Murdoc lo agarran de la entrepierna y lo jalan al piso los gorilas zombies) o el bizarro baile de éstos gorilas zombies a la usansa de Thriller de Michael Jackson y una referencia también a los videojuegos de Resident Evil en la playera de 2D que dice T-Virus. Con esto ya comenzaban a generarse animaciones hechas por computadora, que tiempo después serían popularizadas hasta el hartazgo.

Pero basta ya de tanto sonido poperón y vayámonos al leit motiv del tema y continuemos pues con el rock.

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A principios de la presente década, el rock comenzaba a envolverse en tonalidades oscurosas, generadas primero por el grunge 90ero y luego con lo que sería una modita pasajera más: el nü metal. O lo que es lo mismo, la fusión del rap, hip hop y funk con el hardcore emo y el metal.

En el pasado post pudimos ver algunos videos de bandas como KoRn que ya comenzaban con esto de la animación. En muchos más de sus videos continuaron usando diferentes técnicas de animación para la propuesta visual y auditiva que traían. Algunos ejemplos son los sencillos de: Somebody Someone, Make me Bad, Did My Time entro otros.

Una de las bandas de este género que se caracterizó por decantarse por la animación hecha por computadora fue Linkin Park y para muestra este video de su sencillo: Points Of Authority.

Otro video que pusieron hasta el hartazgo aquí en México (y aun uno que otro barsito rancio lo sigue poniendo) es el de In The End de ésta misma banda. Al principio fue chido, pero neta que lo pusieron hasta “empachar” literalmente a todos de ese video.

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Pero no sólo de nü metal vivíamos en aquel entonces. MTV comenzó a popularizar otro género que no era nuevo, pero que aplicaba perfectamente la regla de que: las modas se repiten cada determinado número de décadas. Y tal fue el caso de lo que los especialistas tildaron en llamar: Garage Rock  Revival o Indie Rock.

Para muestra estas banditas que aun siguen gozando de buena aceptación por parte de los púberes y adolescentes a nivel mundial.

The White Stripes – Fell In Love With a Girl

http://www.youtube.com/watch?v=R_9RKD9S6lk

Buena forma de usar la animación por computadora de forma original pero que da a dudar si es por compu o real.

Steriogram – Walkie Talkie Man

http://www.youtube.com/watch?v=I7UvbwCjXUk

Otro video original es el de esta banda neo zelandesa y one hit wonder que también usa la animación por computadora y a la vez nos hace creer que está hecho a mano todo.

Yeah Yeah Yeahs – Pin

http://www.youtube.com/watch?v=evMVTZgxyVk

Otra banda mas de este género garagero son los neoyorkinos de los Yeahs, denominados como Art Punk por la crítica, en este video podemos apreciar una vez más la animación por computador dispuesta para hacer creer al espectador que está viendo un auténtico video en stop motion.

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Aunque no vayan a pensar que sólo de indies autoproclamados únicos y originales vivió la primera década del nuevo milenio. ¡NO! También hubo para los metaleros y fans del industrial rock metal. Caso concreto es el del siguiente video que pongo a continuación para que deleiten su mirada con una rola que habla sobre ser de la izquierda (políticamente hablando).

Rammstein – Links 2 3 4

“El corazon late a en el pecho izquierdo, y eso el rencoroso no lo sabe.” Sabia frase de estos alemanes. Por cierto, la animación hecha por computadora también nos muestra algo que es bien sabido por nosotros los rojillos y es que, cuando el pueblo se organiza contra el enemigo…siempre vencerá.

Otra banda que siempre ha estado con nosotros imponiendo su estilo oscuro y darketón son y han sido los curos. Y en esta rola podremos apreciar un tipo de animación por demás difícil pero hermoso a la vez: La pixilation.

The Cure – The End Of The World

Como podrán observar, en este video no hay animación por computador, todo es hecho a mano (a la antigüita) lo que le da un valor mayor a este video de los curos.

Para los rockeros que se quedaron en los 90s también hubo bandas que usaron con ventaja las nuevas técnicas de animación por computadora. Un ejemplo de esto es, por supuesto: Garbage.

Garbage – Cherry Lips

La banda del productor y músico Butch Vig (Sí, el mismo que produjo el mundialmente aclamado, aplaudido y vilipendiado segundo disco de Nirvana, por supuesto, hablamos del Nevermind) y una rola que habla sobre travestismo. La animación por computador y el uso del chroma nos dan por resultado este video, para los nostálgicos de vanguardía que no se olvidan de cuando el mundo se hizo “alternativo”.

Y bueno, con esto damos por terminado la tercera parte de este especial de La historia de la animación en el rock, no sin antes dejar el bonus track con algunas bandas y géneros no tan rockeros sino más bien electrónicos, pero que de igual modo, han contribuido con sus videos, vision y originalidad para fomentar en los nuevos jóvenes cineastas y la jumentud actual el gusto por la animación en todos sus ámbitos.

Chemical Brothers – Hey Boy Hey Girl

http://www.youtube.com/watch?v=tpKCqp9CALQ&feature=av2e

Daft Punk – One More Time

http://www.youtube.com/watch?v=lH-0s0pRleg&feature=av2e

Moby – In this World

http://www.youtube.com/watch?v=nas51x3ZQCg&feature=related

Y para no olvidarnos tampoco de los gustosos del Stoner Metal, les dejo este video de una banda que también gustó (y gusta mucho aún) Por supuesto hablamos de las reinas de la edad de piedra.

Queens of the Stone Age – Go With The Flow

Y ya con esta me despido, nos videamos luego racita, pásensela chido y nos vemos en la última parte de este especial.

Ateo!


Historia de la Animación en el Rock (parte 2)

https://i1.wp.com/www.cartoonbrew.com/archives/animationshow3.jpg

¿Ké tal raza de bronce adorada, kómo andan? Espero ke bien y ke hayan disfrutado sus vakaciones. Yo por mi parte ya estoy empezando a sentir ese “shock postraumático” ke me da kada ke terminan las vakaciones XD. Pero bueno, pasemos mejor a lo ke nos interesa.

Hace 2 post (ke hice komo hace 1 mes o más) komencé kon esto de la historia de la animación en el rock, porke según yo, ningun blog la ha publikado aún. Y pues bueno, komo pudieron darse cuenta, el blog komenzaba kon ke era la “Parte 1” por lo ke ahora seguimos kon la parte 2 (de 4 ke van a ser). Bueno, komencemos pues kon esto ke según yo, es la historia (inkompleta, por supuesto, faltaba más) de la animación en el rock parte 2: Los maravillosos 90s.


Como sabrán, los videos de música así como los avances en el sonido van muy ligados con el cine desde que este se inventó casi, por lo que ahora es muy común que muchos jóvenes se decanten por la carrera de cine o comunicación, porque les ha gustado mucho lo que han visto en sus videos favoritos y quieren hacer algo así o mejor pero inspirados, but of course por los cineastas y músicos que nos proceden.

La mayoría de estos nuevos cineastas mamaron literalmente toda la cultura, mitos, manias, fobias y filias de los cineastas alternativos que nos dieron los maravillosos años 90 (perdón por el adjetivo tan subjetivo, pero es mi época y la añoro con nostalgia cuasi pueril). Nombres como Mike Judge, John Kricfalusi, Don Hertzfeldt, Bill Plimpton, Jim Davis, Glen Eichler, Jhonen Vasquez, Tim Burton, Henry Selick, Todd McFarlane, Eric Fogel o personajes como Beavis and Butt-head, Ren y Stimpy, Garfield, Daria, Invasor Zim, Jack Skeleton, The Sandman, Spawn, Celebrity Deathmatch entre un largo etc.; son los que han creado el imaginario de cultura pop de nuestros tiempos, así como la filosofia tanto nihilista como existencial y postmoderna (como han acusado algunos sociólogos) que éstas series, animaciones o películas nos han transmitido durante 20 años a todos los jóvenes alternativos de ayer y hoy.

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Pues bien, fue gracias a ellos y al canal que siempre anda en caza de la moda juvenil mas popular del mundo (me refiero, claro está a MTV) que se ha propagado como pólvora toda esta forma de pensar y de ver el mundo en nuestros días. Y es por éste canal que muchos de los videos que a continuación veremos se han esparcido a lo largo y ancho de nuestro ya globalizado planetita (que ya casi dejará de ser) azul.

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Los videos que a continuación veremos, son una muestra de esa grafía nihilista, existencial y postmoderna que he mencionado unos párrafos atrás. Por lo que no es de extrañar que la mayoría de nosotros (incluido este bloguero sin oficio ni beneficio) añoremos con esa nostalgia pueril que sólo el haber sido bombardeado con este tipo de animaciones, música y películas nos ha dado. (Recuerden que no por nada somos parte de la Generación X, aunque a muchos no les guste ese mote y otros digan que eso no existe y no es mas que invensión de los medios para etiquetar a un grupo de personas, como siempre tienden a hacer)

Comencemos pues con algunos de los videos que los 90 nos legaron y que estoy seguro, a muchos de ustedes les agradan (o agradarán) en demasía:

Green Jelly – Three Little Pigs

Muestra de una historia postmodernista es este video en el que se cuenta como los 3 cerditos se vengaron del lobo feroz. La técnica del video es la siempre vilipendiada y sobrevalorada hoy día: Stop Motion.

Tool – Sober

http://www.youtube.com/watch?v=hglVqACd1C8

Red Hot Chili Peppers – Love Rollercoaster

http://www.youtube.com/watch?v=N1cbsLKXasQ

Bjork – I Miss You

http://www.youtube.com/watch?v=cbGKl56ap1E&feature=related

(Esta no es la pista original, pero desgraciadamente, en el Tubo se la quitaron a los otros videos, asi ke, ni pex banda.)

Primus – The Devil Went Down To Georgia

http://www.youtube.com/watch?v=Q9tEdbwXxXw

Buena rola pa’ los que quieran a prender violín y les lata los sonidos country experimentales.

Sepultura – Ratamahatta

http://www.youtube.com/watch?v=RrMLFLqvP5g

El Stop Motion usado para contar una leyenda brasileira en una rola chida de esta bandota.

Radiohead – Paranoid Android

Video y canción cumbre del existencialismo 90ero que a la mayoría (por no decir que a todos) los de mi generación, nos gusta.

Pearl Jam – Do The Evolution

Palpable es en toda la animación de éste video el mensaje político antineoliberalista que proclama pearl jam en esta -para mi- la mejor rola que tienen.

Y como bonus tracks a esta gran lista de videos de animación en el rock, les dejo estos links pa los nostálgicos de vanguardia (como dirían los de La Mosca -por cierto, la mejor revista mexicana de culto habida y por haber)

Soundgarden – Black Hole Sun

http://www.youtube.com/watch?v=9AIT_AQGBno&feature=fvst

Esta es la versión chida -sin censura- cuasi apocalíptica y ultragrotesca de este video que en su tiempo fue uno de los mejores del llamado movimiento Grunge y que uso en su momento lo que se conoce como Silicon Graphics Images o imágenes generadas por computadora a las que ahora todos estamos acostumbrados a verla y que pudimos apreciar en toda su gloria en la película de ciberficción Terminator 2: The Judgement Day.

KoRn – Freak On A Leash

http://www.youtube.com/watch?v=o6l6o6vDlww

Esta banda quiérase o no, fue una de las que puso los cimientos para que el movimiento emo -tan odiado en nuestros días- se llevara a cabo con éxito. Baste poner atención a sus letras para comprobarlo. Por cierto, la animación también fue hecha por Todd McFarlane como en la del video de Pearl Jam. En este video también podemos apreciar algo con lo que inauguraremos la parte 3 de este especial: La animacion por computadora.

Marilyn Manson – Astonishing Panorama of the End Times

http://www.youtube.com/watch?v=5T_R40Zb–U

Video que la mayoría de la gente pensaría que está hecho en animación tradicional de Stop Motion pero que no es así. Son gráficos hechos a computadora. Una muestra mas de lo que nos espera en la parte 3 de este especial de animación en el rock.

Mención aparte es este otro video de los Red Hot Chili Peppers con temática de videojuegos que el buen Krlz hizo favor de recordármelo (XD) Y que (como menciona Krlz) en su tiempo se creía que así serían las gráficas del PS2.

Red Hot Chili Peppers – Californication

Bueno banda, espero y les haya gustado esta segunda parte (de 4 ke serán) de la animación en el rock y sigan en sintonía por estos ciberlares y kon su bloguero favorito 😉

Pásenla chido.

Ateo!

Slipknot – Wait and Bleed

Stop motion bizarro obra de estos señores de Slipknot…video que nunca pasaron en MTV Latino, por eso casi nadie lo recuerda.


RARE CINEMA Presenta: The Doors


¿Ké onda raza de bronce? Pues los kiero invitar a una proyección cinematográfica ke haré con apoyo de la SECRETARIA DE LA JUVENTUD en el AUDITORIO MUNICIPAL de nuestra ciudad de Iguala, Gro.

La fecha es el martes 15 de junio de 2010 en punto de las 6 de la tarde. La entrada es libre, así ke ya saben, no se lo pueden perder porke estará chido.

La película de The Doors fue dirigida por Oliver Stone en 1991 basándose principalmente en el libro Rider of the Storm escrito por John Desnmore y en el documental No One Here Gets Out Alive basado en el libro del mismo título de Jerry Hopkins.

En definitiva, una película imperdible para cualkier amante del buen rock y de las leyendas ke konforman su universo sonoro y mítico. Jim Morrison encarna perfectamente esto último en esta película en donde mostrando hechos reales y ficticios se conforma una cosmovisión del cantante de ‘The End’ en la ke, komo él mismo nos gritaba desde su micro: Wake up! The ceremony is about to begin… Y nos hace reflexionar sobre ké es ser un ROCKSTAR con ideología destruido por la misma alienación ke da la fama.

En fin…una excelente película ke no se pueden perder raza…Y si ya la vieron, pues vuélvanla a ver, ke al fin será gratis =D.

Sale pues raza peyotera.

Nos videamos luego.

Ateo!


Tlachtli (el “futbol” azteca)

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¿Ké onda raza de bronce, kómo están? Yo akí en la weba de siempre, ya saben. Investigando cosas ke me llaman la atención, lo normal de siempre pues XD.

Ahora ke ya está por iniciar el mundial de futbol y toda la perrada piensa ke “ahora sí se nos hará el milagrito” Yo me puse a buscar sobre la historia de dicho deporte.

Como muchos kizás ya sepan (aunke otros muchos no) el futbul para desgracia de los Europeos y beneplácito de los Latinoamericanos, fue inventado (o al menos puesto las bases para tal) akí en nuestras mágicas tierras ancestrales.

Data de hace 3,500 años antes de Cristo (ya sabemos ke no existió Cristo, pero igual, ya es cultura popular poner a.C. ¬¬) y no se jugaba con los pies, sino con la cadera, mano, antebrazo etc. el chiste de este juego era no dejar caer la pelota y meterla en un aro de piedra con la misma dimesión de ésta.

Se dice también ke en este juego de los dioses se usaba para varios rituales de fertilidad o simbolismos sobre la concepción del universo.

Y existe una polémica aun sobre si los vencedores eran a los ke decapitaban (por ser estos los mas fuertes y dignos de ser ofrendados) o si eran los vencidos (por no estar a la altura de las circunstancias). A mi en lo personal me gusta mas la primera versión y siento ke así deberia seguir siendo en el futbol actual (a todos los ganadores…ke los decapiten =D)

Pero bueno, ni el futbol ni praktikar otros deportes me late porke, todo lo ke huela a “competencias” nomas no me parece. Eso de ke deba haber ganadores y perdedores es lo ke fomenta la ideología neoliberal gringa deshumanizadora y amante del dinero.

Como sea, les dejo un extracto de una página con muy buena información al respecto:

http://www2.hawaii.edu/~mccorkhi/rubber_tlachtli.jpg

Entre estos pueblos encontramos a los mexicas que procedían, según parece, de un lugar llamado Aztatlan o Aztlán, “lugar de garzas”, por lo cual, se les conoce mejor bajo el nombre de aztatecas o aztecas, aún cuando ellos preferían denominarse culhuas-mexicas (León, 1983; Yánez, 1996). Esta cultura tardó años en establecerse definitivamente debido a que las tierras que pretendían siempre estaban ocupadas y tenían que ir a la guerra. Fue en 1345 cuando, tras arduas luchas contra pueblos vecinos, vieron la señal del águila devorando una serpiente sobre un nopal (imagen del l escudo de la República Mexicana) y fundaron Tenochtitlán. Se dice que esta cultura practicaba el juego de pelota (o tlachtli, como ellos lo llamaban) con una pasión exacerbada (Yánez, 1996). Heredado de los tolteca también se fundamentan en una conciencia cósmica del juego, se realizaba exactamente igual que el Pok’ta’pok maya, con algunas ligeras diferencias, sobre todo en lo que concierne a las medidas de los espacios y a su panteón divino (Avila, 2001). Para ejemplificar la importancia de esta actividad entre el pueblo méxica, hemos de señalar que la cancha de juego de pelota se hallaba ubicada en el terreno sagrado, frente a los astilleros de cráneos de los que habían sido sacrificados en el templo principal; al lado, limitaba con el templo dedicado a los Caballeros Águila. A la llegada de los españoles, éstos quedaron fascinados, lo cuál se demuestra en las múltiples referencias que se han encontrado en escritos de misioneros como Fray Bartolomé de las Casas o Fray Bernardino de Sahagún. Incluso Cortés, en 1528, llevó a España algunos jugadores para hacer una demostración frente al Rey Carlos V, momento que fue plasmado por el artista alemán Cristoph Weiditz en 1529, como podemos observar en la figura 5.


Fig. 5. Dibujo de Weiditz, 1529.

El juego de pelota prehispánico, como hemos podido ver en este primer acercamiento desde las diferentes culturas mesoamericanas, además de ser una práctica ancestral milenaria, tuvo un papel ritual, político y posiblemente económico que lo ubica dentro de la esfera del poder y de la historia de las culturas mesoamericanas. Esta actividad demuestra sus profundas raíces ya que logró sobrevivir a la Inquisición y a Tomás de Torquemada, quién vio al diablo en cada cancha donde se jugaba, proclamó su prohibición y propugnó su destrucción, que se realizó durante la Colonia.

Características del juego de pelota mesoamericano

Reglas

Fray Bernardino de Sahagún (1999), en el Capítulo X, De los pasatiempos y recreaciones de los señores, de la obra escrita en el siglo XVI, Historia General de las cosas de la Nueva España, describía así el juego de pelota o tlachtli:

‘… y el que metía la pelota por allí ganaba el juego; no jugaban con las manos sino con las nalgas herían a la pelota; traían para jugar unos guantes en las manos, y una cincha de cuero en las nalgas, para herir a la pelota’ (p. 459-460).

Una descripción más completa es ofrecida por diversos autores basándose en amplios estudios. Estas reglas además variaban según la región y la cultura que jugaba, pero básicamente, con prudencia como señala Taladoire (2000), podemos afirmar que estaba formado por dos equipos de uno a siete jugadores, con un juez, que se enfrentan en una cancha larga, dividida en dos, lanzándose directamente, o haciendo pases, una pelota de hule no vulcanizado de unos tres kilos. Ésta debe ser tocada por alguna parte del cuerpo o implemento que estuviera permitido (mazo, guante, cadera, mano, antebrazo,…), lo que tal vez correspondía a variantes locales y/o cronológicas. Los tantos se obtenían cuando la pelota se recogía o golpeaba con una parte del cuerpo no autorizada; cuando la pelota era muerta o perdida. Cuando se comete una falta (patear la pelota) con el pie, el equipo contrario lograba obtener de 1 a 4 rayas (tantos que eran convenidos previamente) y la posesión de la pelota (M.C.D. Guatemala, 2001). Como era excepcional pasar la pelota por el aro, cuando esto se lograba se ganaba el juego y el jugador que lo conseguía era agasajado con premios y honores (Bello y Picardo, 1998; De La Garza, 2000).

Sahagún describe también algunas características de los jugadores (fig. 8) en cuanto a su vestimenta, pero datos recientes indican que los jugadores utilizaban para protegerse de los golpes de la pelota una faldilla hecha de cuero de venado, algodón, cestería o madera, que era sujetada por un fajado que servia para dar macicez a las caderas, sobre el fajado se amarra un cincho de cuero, los codos y las rodillas se protegían con rodilleras, los pies general mente iban desnudos o con tobilleras para evitar alguna desgarre o luxación (Castro, 1973; M.C.D. Guatemala, 2001). Según relatos de cronistas y de diversas figurillas de barro, estelas y relieves, en algunas regiones como en Tula se utilizaban, además de todo lo anterior, penachos de bellas plumas y sus mejores vestidos para la ocasión (Benítez, 1994).

La pelota, elemento clave del juego, era fabricada de la siguiente manera (Tarkanian y Hosler, 2000): el látex recogido del árbol Castilla elástica era mezclado con la planta del guamol, y esta mezcla se transformaba en hule para formar las pesadas bolas que tanto impresionaron a los españoles como se recoge en esta cita de Fray Bartolomé de las Casas, escrita en el siglo XVI:

‘…y con una goma que llaman ulli, que sale de un árbol que se cría en tierra callente, al cual punzándolo salen unas gotas blancas, y después se torna como pez negra, de que hacen las pelotas con que juegan, que saltan seis veces más que las nuestras de viento y no paran de bullir saltando como si estuviesen llenas de azogue…’ (1992, p. 98).

La pelota reviste una gran importancia debido no solo a su necesario uso, sino a que los pueblos mesoamericanos se adelantaron 3.500 años al descubrimiento del uso del hule con látex para la fabricación de la goma que tan utilizadas es actualmente.

Canchas para la práctica del juego de pelota

Actualmente se han encontrado más de 1500 canchas, y es esta instalación la que más lugares registra si se compara con las griegas y romanas.

Retomando la descripción realizada por Sahagún, éste describía así la cancha de juego de pelota de la capital mexica:

‘…el juego de la pelota se llamaba tlaxtli o tlachtli que eran dos paredes, que había entre la una y la otra veinte o treinta pies, y serían de largo hasta cuarenta o cincuenta pies; estaban muy encaladas las paredes y el suelo, y tendrían de alto como estado y medio, y en medio del juego estaba una raya que hacía al propósito del juego; y en el medio de las paredes, en la mitad del trecho del juego, estaban dos piedras como muelas de molino agujereadas por medio, frontera la una de la otra y tenían sendos agujeros tan anchos que podía caber la pelota por cada uno de ellos’ (p. 459, cursiva en el original).



Fig. 7. Marcador cabeza de guacamayo de Xochicalco y anillo de Tula.
(Museo Nacional de Antropología, México D.F.)

Siguiendo a Taladoire (2000), éste nos define la cancha como ‘…constituida por dos edificios paralelos, relativamente estrechos, separados por un espacio plano, largo y también estrecho, que forma la cancha propiamente dicha. Cada estructura lateral está compuesta por un talud de inclinación variada, que culmina en su parte posterior en una cornisa que puede alcanzar unos metros de alto. En su parte inferior, el talud cae directamente sobre el piso de la cancha, o desemboca en una banqueta baja con reborde vertical o fuertemente inclinado. En muchos casos los extremos de la cancha están abiertos… otros dan al juego su forma conocida de I o de doble T, …’ (p. 24). Este mismo autor recoge la evolución de la planta y el perfil de las canchas del juego de pelota en mesoamérica, que como se puede observar son diferentes según la zona y la cronología.


Fig. 8, 9, 10 y 11. Imágenes (arriba) de las canchas de Chichén-Itzá y Tula,
(abajo) Uxmal y Xochicalco.

Varias hipótesis son las que se manejan en relación con el simbolismo del juego, entre ellas, rito para la fertilidad de la tierra, ceremonial guerrero y significado astral. Éste último parece ser el que más se repite en los diferentes legados que dejaron los precolombinos y es el más comentado por los autores que han estudiado la simbología del juego de pelota (Scott, 1996; Bourbon y Poljak, 1999; Taladoire, 2000; Uriarte, 2000; De La Garza, 2000; Avila, 2001).

Como todo juego deportivo, es indudable que existe una lucha de contrarios, que, en el vínculo entre el juego y astronomía es claro. La relación astronómica más clara es con Venus (Uriarte, 2000) en el que aparecen opuestos su representación matutina, en la figura de Tlahuizcalpantecuhtli-Quetzalcóatl, y su representación vespertina, en la figura de Xólotz. Esta lucha de opuestos, entre la luz y la oscuridad, entre el Sol, símbolo de la racionalidad y lo masculino, contra la Luna y las estrellas, lo irracional y femenino, es representada en el mito mexica (De La Garza, 2000). La cancha es, por tanto, el cielo nocturno donde se desarrolla esta pugna en la que el Sol siempre vencía para que se pudiera mantener el orden cósmico (Uriarte, 2000). En última instancia, el sacrificio humano era el que permitía este orden asociado a su vez con la fertilidad de la tierra, ya que la sangre, derramada sobre la cancha propiciaba la germinación de las plantas y la prosperidad en los cultivos para alimentar a la población. Es de suponer, después de lo dicho, que el juego de pelota con las ofrendas de sangre, así como las guerras, se practicaría durante la época seca para propiciar las lluvias y la fertilidad de la tierra. Esta idea, fundamental en la cosmovisión de los pueblos prehispánicos, refleja la importancia del juego de pelota dentro de su vida cotidiana.

Por el contrario, De La Garza (2000), nos señala como en el mito maya, esta lucha de opuestos no es entre el Sol y la Luna, sino que se da entre los seres luminosos y vitales, contra los seres del inframundo que simbolizan la oscuridad y la muerte. Esta oposición quedó grabada en el Popol Vuh, en el que, según Gerard W. van Bussel (1991, en Uriarte, 2000), la cancha del juego de pelota es una alegoría del acceso al inframundo. Por otra parte, los anillos o marcadores de piedra, representarían los sitios de salida y puesta de los astros en el horizonte; la pelota el astro mismo, y el acto de juego, su movimiento (Krickeberg, 1988). Según el mito maya de Hunahpú e Ixbalanqué, estos personajes, después de bajar al inframundo a jugar a pelota con los dioses de la muerte y derrotarlos, se transforman en el Sol y la Luna de la época actual. Por lo tanto este episodio representa la aparición del Sol y la Luna del Popol Vuh, vinculado al juego de pelota (Uriarte, 2000, p. 51).

Para mayor información al respecto, consulten esta página http://www.efdeportes.com/efd73/pelota.htm

Y bueno raza, ya saben, si son fans acérrimos del futbol y aparte, son mexicanos…ya tienen un motivo más para embriagarse gane o pierda la decepción mexicana, ke por cierto, yo komo ke kreo ke pueke y se dejen ganar los otros ekipos -previo pago millonario of kourse- para ke gane la selexión por motivo de su bi-centenario y para ke no se le okurra  a la gente hacer otra revolución o independecia en contra del gobierno pelele…Aunke ya sabemos ke no sirven de nada las diske revoluciones e independencias akí en México.

Bueno pues raza, ahí se los dejo ñ_ñ.

Nos videamos luego.

Ateotl!


Caricaturas de nuestra infancia (dentro de 20 años)

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Huevo Cartoons… AWvOooo wEeee

¿Ké onda raza de bronce adorada, kómo andan? Yo akí en mis meditaciones hipermodernas de todos los días xD.

Les kuento: Mientras kabilaba en mis adentros a la hora de desayunar y viendo la tele en un kanal para niños komercial, me llegó una flashazo sobre lo ke pensarán dentro de 20 años los muchachos (nótese ke hice ke rimara este párrafo ñ_ñ)

Bueno, la kuestión es esa, ke veía el kanal 5 mientras almorzaba y pasaban la serie de animaniacs (esa serie de hace mas de 10 años ke otros ya se han enkargado de rememorar en los mails XD) para después pasar a la serie de Ben 10, y fue ahí kuando se me okurrió este post ke estan leyendo ahora.

Me dije a mi mismo: Myself, ké dirán los adultos jóvenes o adolescentos nostálgikos ke hoy tienen 10 años o pokito mas y dentreo de unos años ya serán unas personas produktivas y reproduktivas.

La respuesta a semejante kabilación filosófika fue la siguiente: Al igual ke hoy muchos de nosotros (me inkluyo, of kourse) nos la pasamos memorando y rememorando los días felices de kuando éramos niños y la vida no kostaba trabajo, ni sudor pero si algunas lágrimas, no es difícil imaginar ke nuestros primos, sobrinos o hermanos ke hoy tienen entre 6 a 12 años, dentro de…ké será, 15 ó 20 años les llegarán los mismos flashazos de las karikaturas ke veían en esta époka.

Lo kurioso akí será el ver kómo las deskriben o ké pensarán de dichas karikaturas, ya ke, komo sabrán, la mente humana tiende a olvidar lo malo de las kosas y kedarse kon lo bueno. En este kaso, la mente infantil de hoy día, aunke está muchisimo más despierta ke la ke teniamos nosotros a esa edad, es de igual manera pueril e ingenua a fin de kuentas. Esto kiere decir ke aunke por muy despiertos ke esten los niños ahora, ya no tienen un referente sobre lo ke nosotros aun podiamos ver en las karikaturas ke nos tokaron hace 15 ó 20 años y ke se puede konsiderar komo valores y étika pero sin llegar tanto a lo moralista (sólo las karikaturas ke hacia la iglesia eran moralistas; ej. el gran libro o érase una vez y aun hoy si ven el canal Maria TV, verán algunas karikaturas religiosas alienantes)

El referente ke tendrán los jóvenes dentro de 20 años sobre sus karikaturas ke hoy ven lo podemos apreciar bastante bien ahora ke nosotros ke ya somos adultos jóvenes podemos darnos más kuenta de ello y ke son: La infinidad de diálogos non sanctos y aktitudes en kontra de toda autoridad, en especial el ir en kontra de los padres. Digamos ke es lo ke hacia Bart Simpson en sus inicios pero ahora potenciado a todas las karikaturas y kon mas sexualidad y referentes sociales.

Podriamos pensar en ké konsekuencias traerá esto para la idiosincracia ke tendrán los jóvenes dentro de 15 ó 20 años y bueno, no es tan difícil adivinarla, sólo es kuestión de analizar un poko a los ke tenemos mas cerka de nosotros, o sea esos jóvenes de 15 a 18 años preparatorianos ke han asimilado perfektamente bien todo lo ke ven en la televisión, aunke ya no se diga sólo de las karikaturas en su kaso, sino ke también se kuentan kanales de músika ke fomentan una visión retorcida de la vida en la ke sólo kuenta el tener dinero, ser popular y koger sin importar kon kien (Alabados sean MTV, VH1 y Telehit XD)

Si esto ya lo vemos ahora (y sí, sonaré komo padre preokupado o adulto moralista XDD…aunke igual, no soy ninguno de los 2 ñ_ñ) ké nos espera el día de mañana. Sólo esperemos unos 10 años mas para ver kómo serán los jovenes del futuro y ké tan podrida será su forma de pensar.

Y kómo no pueden faltar las muestras de ese futuro caótico ke nos espera (decir apokalíptiko está mal, porke la palabra apocalipsis significa revelación) he akí una muestra de los posibles diálogos ke dirán los jóvenes nostálgicos dentro de 20 años:

Trataré de eskribirlo en ese lenguaje entre mnemotécnico y new arameo ke usan ahora los mokosos, aunke, komo no estoy familiarizado kon esa forma tan de retrasados mentales de eskribir…pues a ver si le entienden XD.

KiIieEnn nO r3qerda e5a5 sErI35 d n1nIoo55

https://i1.wp.com/www.elastico.net/archives/sb21.jpg

B0b 5ponJa…kn l apRnd a 5r gay

https://i0.wp.com/sharetv.org/images/dexters_laboratory-show.jpg

El Laboratorio de Dexter… Deede33hhe sahlLl d m laB

https://i1.wp.com/www.cartoonbrew.com/wp-content/uploads/powerpuffcompare.jpg

Las chicas superpoderosas… BoOmvOm, BurrrbUUja y BeYotAAA XD

https://i1.wp.com/www.lazonasiete.com/wp-content/uploads/2008/10/normal_320-20cane20fifone201.jpg

Coraje el Perro Cobarde… pErrRo stUpidOOO

https://i2.wp.com/www.foroswebgratis.com/imagenes_foros/7/4/3/8/7/674376Los%20Padrinos%20Magicos.jpg

L05 pAdRnSS m4ggiqos…elLs m n5eñaRn a k T0do s l pd sKr a Ms pAdrSS.

https://i1.wp.com/crisbj9.blogspot.es/img/the_grim_adventures_of_billy_and_mandy-show.jpg

Las sombrias aventuras de Billy y Mandy… Purh00 u3sohhh

https://i2.wp.com/www.foroswebgratis.com/imagenes_foros/1/2/6/5/5/610424BEN%2010.JPG

Ben 10…Ls fnTsm5 XsTn

https://i0.wp.com/pinoytutorial.com/lifebytes/wp-content/uploads/2010/04/drawn-together.jpg

La casa de los Dibujos… L5 pArAf1lIaSS sn chD4s

http://paranoicmrbrain.files.wordpress.com/2008/03/orig_6acb_f6b8_happy_tree_friends.jpg

Happy Tree Friends… L gOoor s lAA nEt44

http://yellowmania.files.wordpress.com/2009/05/south-park1.jpg

South Park…M rMpSS ls boOolaaAsss kYle!

http://hmnf.files.wordpress.com/2009/07/naruto-anime.jpg

Naruto… Sr nInjA s CoOooOl

https://i0.wp.com/www.mangaspain.com/wp-content/uploads/2008/08/avatar-last-airbender.jpg

Avatar…BuDsmoo rUlsss

http://allserieslinamarcela.files.wordpress.com/2009/07/the_simpsons_vs__family_guy_by_baseballer13.png

Family guy…ErAnn lSS SmPsN rEloOAd3d

https://i1.wp.com/www.dentrotele.com/wp-content/2008/11/cleveland_show.jpg

The Cleveland Show…NAd q vRR

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Vete a la versh…VteE a lA vErShhh

https://i1.wp.com/www.elchupete.com/blog/images/ElChavo_animado.jpg

El chavo del 8 animado…EllLl xAvOoO 3rAaa PuNk mAMáaaa

En fin raza, me es muy difícil eskribir en el lenguaje aktual de los chavos ke se komen letras o agregan karakteres de más…pero igual, algo asi es komo será lo ke dirán en ese entonces (rekuerden ke para estos jóvenes aktuales, el eskribir mal, ya no tiene importancia alguna) Ahi se los dejo, y si me faltó alguna serie…es porke ya no veo televisión XDDDD

http://mapochoroad.files.wordpress.com/2009/12/tributo_a_31_minutos_-_yo_nunca_vi_television.jpg

31 Minutos… goeyyy mI mUñ333Kaa m avLooooo

Sale pues raza, ahi se los dejo de tarea…

Nos videamos luego.

Ateo!