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Botellita de Jerez

https://i1.wp.com/www.tulancingo.com.mx/sociales/pulque/morado1.jpg¿así o mas kitsch XD?

Ora ora raza de bronce, ¿Kómo andan today? ¿Bien? Ke chido ñ_ñ

Pues ya es hora de aktualizar el blog kon otra banda mas de esas ke hay ke oir en este patriótiko mes… XDDD.

Weno weno, la banda en kuestión es una ke en su momento fueron unos inkomprendidos (¿o adelantados a su tiempo? Nada de eso, sólo eran personas ke gustaban de leer y estar enterados de lo ke pasa en su ciudad y el mundo, si haces eso, siempre te “adelantas” a tu tiempo y todos te dicen ke eres “bien chido” o “raro” ñ_ñ) pero ahora la gente y los jóvenes mas ke nada, son los ke la han reivindikado y dado el lugar ke merecen en el rock nacional. Porke este si es rock nacional, no chingaderas indies kopiadas de los gringos, europeos o asiátikos (ahí se ve el komplejo de inferioridad del mexikano, pero eso lo pondré mas adelante en otro post) y pues bueno banda, léansel a historia de Botellita de Jerez y aprendan algo de komo ser “naco” te hace chido en la historia ñ_ñ.

Powered by Wikipedia ñ_ñ

Botellita de Jerez es una banda de rock mexicano, formada en la Ciudad de México en 1983 y separada en 1997. Desde 2005 reiniciaron sus presentaciones con la alineación original: Sergio Arau (guitarra y voz) -quien se separó del grupo desde 1988- Armando Vega Gil (bajo y voz) y Francisco Barrios “El Mastuerzo” (batería y voz).

Estilo

Botellita de Jerez se distinguió siempre por un enfoque musical festivo e irreverente, celebrando la cultura de lo naco e integrando sketches y alburesletras y presentaciones. Su estilo, un rock sencillo y directo, se combinaba con ritmos tan dispares como el son, el blues y la cumbia, además de letras con una buena dosis de sátira que retrataban la cotidianeidad de la vida en la Ciudad de México y elementos de su cultura popular. En su canción El Guacarock de la Malinche acuñaron la hoy famosa frase “Todo lo naco es chido”. en sus

Con mi cara de nahual, de nopal sin rasurar,
Nariz de chile relleno, estoy orgulloso que conste
Yo soy la raza de bronce
Si lo mexicano es naco y lo mexicano es chido
Entonces verdad de Dios, ¡todo lo naco es chido!

Botellita de Jerez, El Guacarock de la Malinche

También fueron pioneros en extraer de la cultura popular la lucha libre y en incursionar en el rock en español, sentando influencia en bandas posteriores. A la fusión de ritmos populares mexicanos -con la consiguiente reivindicación de los mismos- le denominaron guacarrock, por la combinación de las palabras guacamole y rock. Su actividad a finales de los ochenta y noventa fue definitiva en la formación de un discurso kitsch actual y en la tendencia de la cultura -incluso oficial- mexicana a la inclusión permanente de expresiones populares, siendo muy criticados en su momento por ello y reivindicados hoy en día.

Su nombre se debe al refrán popular “Botellita de Jerez, todo lo que digas será al revés”.

Popularidad

Pese a que cuando se formó la banda el rock mexicano era un movimiento mayoritariamente subterráneo, Botellita de Jerez produjo temas bastante exitosos, siendo la mejor muestra de ello “Alármala de Tos”, de su disco debut y popularizada en 1996 por Café Tacvba.

Después de 3 discos, Sergio Arau deja la agrupación en 1988, y en su lugar se integran Santiago Ojeda (guitarra y voz), Benjamín Alarcón (teclados) y el Sr. González (percusiones y voz). Los cambios resultaron en una variación en el estilo de la banda, produciendo por un lado temas más pretenciosos y por el otro algunos más irreverentes. En sus últimas producciones es más notoria las composiciones de “El Mastuerzo”. Esto resultó en el alejamiento de muchos de sus seguidores, aunque la banda siguió trabajando regularmente hasta su desintegración en 1997, año en el que hacen un concierto de despedida con todos los miembros que participaron. En este concierto se graba el disco “El último Guacarock” con los mejores temas de la agrupación.

Diskos

En un principio, Botellita de Jerez era un grupo que le daba una frescura al rock mexicano por el estilo de crítica humorística. El disco homónimo de 1984 resulta pues innovador en su tiempo, no tanto por la música, sino por el estilo lírico. A éste se le conoció como “El Morado” popularmente.

El segundo, titulado “La Venganza del Hijo de Guacarock” es similar al primero, aunque en este tanto ya mezclan muchos estilos y logran temas que se grabarán en la memoria del público, como “Guacarrock del Santo”. El tercer disco, “Naco es Chido” los confirmó como uno de los grupos más importantes de la época, contando con la participación de grandes músicos y compositores: interpretan temas de Guillermo Briseño, Jaime López y Rockdrigo González además de contar con la participación de Alex Lora.

La etapa comercial

Tras la salida de Arau en 1988, los botellos dan un giro grande a su estilo, teniendo más mezcla de ritmos aún; se tornan en un estilo más comercial y un sonido limpio que da como resultado el disco “Niña de Mis Ojos”. Santiago Ojeda y Rafael González son grandes músicos, pero cuando la gente estaba asimilando a la nueva Botellita, el lanzamiento del disco “Busca Amor” abre puertas a muchos grupos, pero también los coloca en una mala posición, dado a que grabaron cumbias con rock. En ella incluyeron el tema “Busca amor”, una reversión de Cotton Fields. Esto debido a una etapa en que los ejecutivos de las empresas disqueras ven en los rockeros una buena opción para grabar, pero bajo el tamiz de lo vendible. Bajo esta misma tendencia y coptados por contratos comerciales, Botellita de Jeréz entra en una etapa donde pierde su brillo y decae hacia lo insulso. De esta misma etapa es La negra Tomasa del grupo Caifanes.

A partir de este momento cuando tienen su punto más criticado al participar en conciertos y eventos de Televisa -llegaron a participar en la telenovela juvenil Alcanzar una estrella, en la película “Más que alcanzar una estrella” a lado de Biby Gaytan, Lalo Capetillo, Mariana Garza y Ricky Martin, y en la obra de teatro Todo lo que digas será al revés con Angelica Vale – y cuando alcanzaron más detractores, ya que la idea de las disqueras era volverlos un grupo comercial y rentable, presentándose en bailes populares. En esta etapa grabaron la cumbia-rock “Abuelita de Batman”, que se transmitió en radiodifusoras gruperas y tropicales y que se volvió un éxito comercial a principios de los noventa.

Es hasta 1994 con el disco “Forjando Patria” cuando se regresó a las raíces del grupo, con una gran instrumentación y excelentes temas como “Luna misteriosa”, “La Valona de la Conquista”, “Return to Aztlán” y “El ropavejero”, con las cuales adquirieron de nuevo notoriedad y reivindicarse con su público. En 1997 deciden separarse.

Solistas

Cada uno de los integrantes ha llevado proyectos y obras importantes luego de separarse. Sergio Arau es un artista plástico connotado, pionero en incluir la temática de la lucha libre en el arte, creador del término art-nacó y grabó dos discos con el grupo La Venganza de Moctezuma, donde siempre reivindicó la cultura popular mexicana. Además formo a su salida de los botellos el grupo “Sergio Arau y los mismísimos angeles” el cual no tuvo mayor trascendencia. Como cineasta debutó en 2004 con la película Un día sin mexicanos y ha producido videoclips.

Francisco Barrios “El Mastuerzo” es un personaje del activismo social y talentoso compositor en solitario. Fundó el movimiento de los roleros en 1997, la asociación Kloakas Komunikantes y realiza con frecuencia actividades contraculturales. Ha grabado los discos Prohibido, Podrid@ y Tributo a la Otra Kanción Popular Mexicana.

Armando Vega-Gil ha continuado la labor de escritor y compositor, siendo famoso por su “Diario íntimo de un guacarroquer”, donde narra lo vivido en Botellita de Jeréz. Integra el grupo de sátira política Palomazo Informativo.

De igual importancia es la carrera solista de los Botellos alter- Arau: El Sr. González tocando tumbas en el unplugged de Café Tacuba, y en sus discos solistas con “Los Cuates de la Chamba”, así como su más reciente proyecto “El Grao”, un disco gratuito y descargable; Santiago Ojeda musicalizando películas y haciendo soundtracks ídem para cintas como “La Ley de Herodes”.

El arrejunte XD

En 2005 los integrantes originales del grupo deciden reagruparse e iniciar una exitosa serie de conciertos, dado que el legado y valoración del grupo casi 25 años después de iniciada su labor se ha notado. Han tocado, por ejemplo, en el ring de la Arena Coliseo y en el Festival Vive Latino. Se tiene el proyecto Plan B, un documental con la historia del grupo y la grabación de un nuevo disco que supuestamente se extravió antes de ser masterizado a finales de los noventa.

Y aki los videitos para ke ya no lean tanto XDDD porke les arderan las neuronas por tanto leer XDDDD.

Alármala de tos (esta rolita la covereó en los 90’s Cafe Tacvba, pero ese es otro post XD) Y… lo peor de esta rola, es ke su mensaje aun se sigue dando en los barrios bajos de todas las ciudades de México.

Laberinto de la soledad (¡¡¡hace un chingo de años, los indios éramos bien chingones, pero llegaron unas chingaderitas de gachupines ke hicieron tantas chingaderas, ke desde entonces, nos llevo la chingada a todos y ahora vivimos en el chingado laberinto de la soledaaaaaaaddd!!!.)

El Guacarrock del Santo (¡¡¡hay kienes luchan un día y son buenos, hay kienes luchan muchos años y son mejores, hay kienes luchan muchos años y son muy buenos, pero los hay kienes luchan, todos los domingos y esos son los chidos… Santo el enmascaradooooooooooooo de plata!!!)

Charrocanroll (No encontré otra version en el tubo, ésta está grabada kon un celular en la tele… Pero no le hace, porke TODO LO NAKO ES CHIDOOOO, ¿ke no? ñ_ñ)

Abuelita de Batman (esta rola la eskuchaba kuando era niño y no mams XDD)


Y pues bueno raza, espero se hayan edukado un poko más kon esta bandota y ahi se los dejo de tarea…

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Ni pex, el tiempo no perdona