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Masiosare Aniv. de la Rev.

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¿Qué onda raza fiestera, cómo andan? Yo aquí en la weba de siempre ya saben. Cavilando sobre diferentes cosas y viendo otras que me hacen reir.

Y una de esas cosas que me hacen reir son los nombres que se dan casi casi sólo en México.

Pero, como dijera Jack el Destripador: Vamos por partes. Esto que les quiero comentar hoy es algo que la primera vez que lo vi me dio mucha risa y obviamente, no lo podía creer. Son 2 nombres que ciertamente, sólo en México se pudieron dar y estos son, claro está:

Masiosare y Aniv. de la Rev.

Analicemos de donde provienen para que esten mas enterados al respecto.


Masiosare

Es un nombre que si se puede decir es netamente 100% mexicano. Se dio gracias a un pedazo de una estrofa del himno nacional (mexicano of cors) en el que la mayoría de los mexicanos se pusieron a pensar desde el nivel preescolar y que a la postre dice así:

Estrofas

I

Ciña ¡Oh Patria! tus sienes de oliva
de la paz el arcángel divino,
que en el cielo tu eterno destino
por el dedo de Dios escribió.

Mas si osare un extraño enemigo

profanar con su planta tu suelo,
piensa ¡Oh Patria querida! que el cielo
un soldado en cada hijo te dio.


El imaginario mexicano desde el nivel preescolar siempre ha tendido a pensar que en ésta estrofa (que nunca han leído pero se la saben de memoría) nos habla del enemigo a vencer por haberse atrevido a plantar algo en nuestro suelo (¿marihuana podría ser, pregúntome yo?) y que hay que odiar a ese tal Masiosare. (Hay una página en donde hacen toda una historia de este ficticio personaje nacional, click aquí para leerla.)

Pero ¿Qué quiere decir en verdad este párrafo que ha hecho enojar a miles y miles de mexicanos? Fácil, la respuesta nos la da incluso el almanaque escolar (que hayan en cualquier dirección hasta de escuelita rural) en donde nos dice la interpretación correcta del párrafo mítico.

Más si osare = Pero si se atreviera. Un extraño enemigo = ídem. Profanar con su planta tu suelo = Deshonrar poniendo un pie dentro del territorio mexicano.

Esa es la correcta interpretación que se debe hacer del párrafo en cuestión para no entrar en confusiones que lleguen incluso a cometer la barbaridad de querer creer que “Mas si osare” es nombre propio en lugar de una sentencia en infinitivo y usarlo como nombre para algún niño que ni la debe ni la teme, todo por la ignorancia de sus jóvenes e incultos padres.

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Ahora pasemos a analizar el otro nombre que también por ignorancia (o mala leche) los padres han llegado a usar para nombrar a sus párvulos.


Aniv. de la Rev.

En México desde que los calendarios existen, se ha venido creando una tradición muy católica de nombrar a la prole del hogar con el nombre del día que marca el santoral calendarístico. Esto significa que si por ejemplo la fecha en la que naciste fue: 26 de mayo, entonces el nombre que toca poner sería:

Santoral Mayo 26

FELIPE NERI
ELEUTERIO
SIMITRIO

Y por lo general, los nombres de estos santorales nomás nunca convencen a nadie (moderno) en la actualidad. Pero a los abuelos y gente de pueblo (y uno que otro loco en las ciudades también) que aún tiene muy arraigada las creencias religiosas, es de ley que debe respetar los nombres del santoral no vaya a ser que el padrecito del pueblo de enoje y los condene por blasfemos y herejes modernistas destructores de las tradiciones y de la familia.

Es por esto mismo que si algún pobre niño incauto llega a nacer mero el 20 de Noviembre, el santoral marca ese día como el Aniversario de la Revolución Mexicana (y también como el día de los Félix, Edmundos, Octavios y Benignos) aunque en muchos calendarios -de esos que dan en la tiendita de la esquina o la tortillería de confianza- sólo marcan esta fecha con el acrónimo Aniv. de la Rev. (y obviando: mexicana -¿o debería ser mex.?-) creando una confusión tal en el mexicano común e iletrado que cree fervientemente que es un nombre propio de algún santo medio exótico de los muchos que tiene la iglesia en su santoral.

Estas confusiones en los nombres incluso han sido objeto de mofa para la televisión derechista de los Azcárraga (los televisos pues) que en uno de sus programas pseudocómicos como lo fue Chespirito a uno de sus personajes femeninos lo llamó (a manera de burla para las personas que usan el calendario para nombrar a su prole pero expuesto como “crítica social” según ellos): María Expropiación Petronila, mejor conocida como: La chimoltrufia. Esto por haber nacido (según el guión y el perfil del personaje cómico) un 18 de Marzo…día de la expropiación petrolera en México.

Por cierto, en este blog podrán encontrar aún más nombres graciosos y que no tienen que ver con albures. Den click aquí para leerlo.

También, este tipo de nombres raros y graciosos ha empezado a despertar el sentimiento pseudohumanista en los políticos, que muy preocupados por la mofa de la que podrán ser burla estos niños, quieren hacer leyes que prohiban o más bien, que aconsejen y asesoren a los empleados del registro civil a apelar contra los padres de familia desconsiderados por querer ponerle un nombre ridículo a su progenie. En este link del Diario El Universal del 19 de marzo de 2010 podrán leer esto que les digo.

Y pues bueno raza, una vez aclarado esto de los nombres raros y graciosos en el imaginario mexicano, les doy la bienvenida a este mes patrio, que como ya saben los que me han leído desde el año pasado, iré poniendo cosas 100% mexicanas para conmemorar tan patrio mes.

Nos videamos luego mis queridos drugos.

Pásensela chido.


¡Ateo!


México Bárbaro de John Kenneth Turner

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Ora ora racita ¿kómo andan? Espero ke bien. Yo otra vez por estos lares kulturales, dejándoles mas rekomendaciones literarias (por si no lo han notado, este mes será de libros ñ_ñ) ke kreo serán de su interés.

Weno, la rekomendación del día de hoy es un libro ke todo akel ke se diga mexikano debe leer (o haber leido) ya ke es parte importante para entender el porké de la revolución de hace 100 años akí en nuestro país.

México Bárbaro escrito por el periodista estadunidense John Kenneth Turner nos habla sobre la esklavitud ke vivían en akellos años en el terreno agrícola-industrial los mayas y los yaqui.

Pero mejor leamos un resumen ke me enkontré por ahi:

En 1907 el periodista estadounidense John Kenneth Turner, entrevista a Ricardo Flores Magón, Librado Rivera y Antonio Villareal, miembros del partido Liberal Mexicano, que se encuentran presos en la cárcel del Condado de los Ángeles, en EE.UU., desde agosto de ese mismo año. Presumiblemente por ordenes del régimen de Porfirio Díaz.
De esa entrevista surge una increíble revelación para Kenneth ¡Esclavos en México!, ¡Esclavitud en el hemisferio norte en pleno siglo XIX!, por su puesto que Kenneth se niega a creerlo, e intrigado, prepara un viaje a tierras
Kenneth, a fin de realizar una serie de reportajes al respecto, viaja a México bajo la personalidad de un adinerado inversionista estadounidense; lo cual le abre las puertas en toda la región agrícola-industrial de México, y así tiene acceso de primera mano a la verdadera naturaleza del régimen de Porfirio Díaz.
“México Bárbaro” es el resultado de la investigación llevada a cabo por Kenneth en tierras mexicanas:
Viaja a Yucatán, con los “Magnates del Enequen”, lugar donde hacen trabajar a miles de indígenas (hombres, mujeres y niños) Mayas de la región, y Yaquis, deportados del norte del pías, por decreto del propio Díaz, para su exterminio y el decomiso de sus tierras, a fin de beneficiar a extranjeros y amigos del dictador. Habla de las condiciones extremas de esclavitud y tortura en que viven.
Después viaja a Oaxaca y relata sus experiencias en Valle Nacional, al que nombran El Valle de la Muerte, ya que el promedio de vida de los trabajadores es de 6 meses o menos, menciona la forma en que son llevados por medio de engaños o a la fuerza, y como los endeudan con prestamos o en las tiendas de raya de los mismos patrones, deudas que jamás podrán pagar.
Habla también de las condiciones inhumanas para los peones (hombres, mujeres y niños), en las ciudades de México.
Luego menciona las características del régimen de Díaz: La eliminación sistemática de los indígenas mexicanos, las reelecciones amañadas, la opresión social, la impunidad, la matanza, la nula libertad de expresión y el exterminio de sus oponentes políticos.
Relata la forma violenta de sofocar las huelgas en México, sobre todo la de Cananea y Río Blanco, donde los trabajadores exigían condiciones dignas de trabajo y seguridad, y donde fueron reprimidos con lujo de violencia.
Además denuncia la complicidad y apoyo del gobierno estadounidense con el gobierno de Díaz, y como es que este y sus conciudadanos en México, se benefician de la esclavitud del pueblo mexicano.
Después se da tiempo para echar un vistazo a la personalidad del Dictador mas polémico de México, el General Porfirio Díaz.
Kenneth nos da una visión amplia del México Porfirista y hace dos profecías que al poco tiempo se cumplen:
– Esta a punto de iniciar una revolución armada en México.
– E.U.A. apoyara al régimen del dictador.“México Bárbaro”, ensayo político imprescindible para comprender los motivos y la naturaleza de la Revolución Mexicana, así como el desarrollo político y social del México actual.
mexicanas, con objeto de presenciar con sus propios ojos la verdad y los hechos.

Sakado de esta página.

Por cierto, los de CONACULTA tienen un documental sobre este libro. Si lo ven kómprenlo sin dudar.

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Les dejo un videito de la bandonta metalera TRANSMETAL llamado igual ke el libro de Turner.

Sale pues racita, ahi se los dejo. Espero les guste y ahi komentan 😉

Have a nice day.

Ateo!