El maratón Guadalupe Reyes ó Lupe-Reyes, no es una competencia deportiva sino, mas bien antideportiva. Se trata de beber, comer, coger y cagar durante 26 días seguidos nomás pa’ presumir «cuán mexicano es uno» y «sentirse bien» consigo mismo por «honrar las tradiciones».
Esto es lo que dice El Universal:
El Universal
Domingo 13 de diciembre de 2009
De la Guadalupana al Día de Reyes, arrancó el Maratón Guadalupe-Reyes, la excusa más antideportiva y empleada para justificar las trasnochadas y los brindis del fin de año.
En el imaginario popular, la denominación Guadalupe-Reyes es el periodo de tiempo que va del 12 de diciembre al 6 de enero, un ciclo de 26 días de festividades navideñas y de año nuevo con un recorrido tan largo como una auténtica carrera de maratón.
Su popularidad es tan grande que genera 50 mil resultados de búsqueda en internet, además de tener una definición propia en Wikipedia y ser objeto de informaciones en la prensa mexicana que son casi una orden de salida del Lupe-Reyes, como también se le conoce.
El nombre fue tomado —dicen las crónicas— del operativo de fin de año establecido por la policía de la ciudad desde la llegada de los peregrinos a la Basílica hasta las frenéticas compras que tienen su fin en la noche del Día de Reyes.
Sin nada que ver con el desgaste físico de correr 42 mil 195 kilómetros, el más popular de los maratones mexicanos es realmente un periodo de bromas y de relajación sobre el abuso de la comida y de la bebida que se suele saldar con unos kilos de más entre quienes lo siguen.
Y como toda prueba seria, los competidores del Guadalupe-Reyes deben llegar bien preparados para imponer récords ya que, sean profesionales o aficionados, todos tendrán su recompensa a su gran esfuerzo festivo.
Los competidores, más en broma que en serio, suelen ser siempre aquellos amigos que por estos días llegan a pasarse de copas, o quienes alargan la fiesta hasta el amanecer y aquellos que pasan días sin ser vistos. Será ganador el osado que haya acumulado más fiestas y más brindis y será un “héroe” aquel que presuma de energías de sobra para alargar su maratón al 2 de febrero, el epílogo de la travesía que son los tamales comprometidos en la rosca de Reyes.
El mapa de recorrido de esta popular carrera comienza justo en el primer minuto del 12 de diciembre, con millones de peregrinos imbuidos en la celebración de las apariciones de la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac.
Como el refranero les permite explicaciones ingeniosas para todo, los avispados participantes tienen a la mano dichos como el “evita la cruda, permanece borracho” y el “Hasta San Antón, fiestas son” , como excusas para alargar la competición a finales de año.
En un segundo tramo están las preposadas, que se idearon para aguantar la llegada de las originales posadas que inventaron los misioneros para evangelizar a los indígenas y que hoy son pretexto para brindar nueve noches bajo el melódico “En nombre del cielo…”.
Llega la Navidad y se siguen porque nadie olvida el año viejo ni el año nuevo hasta que, resacas más o menos, se alcanza la anhelada orilla del Día de Reyes. Y como el competidor será todo un profesional, el final de esta antideportiva prueba es, simplemente, el comienzo de otro, el Reyes-Guadalupe, que comprende del 6 de enero al 12 de diciembre, porque nunca faltan excusas para seguir de celebración. (EFE)
Y esto es lo que dice Wikipedia:
El Maratón Guadalupe-Reyes o «El Lupe – Reyes», como se conoce comúnmente en México, es la denominación dada al periodo que comprende del 12 de diciembre al 6 de enero, sumando 26 días. Abarca numerosas celebraciones de la cultura mexicana, comprendidas entre estas el 12 de diciembre (día de las apariciones de la Virgen de Guadalupe), las fiestas decembrinas o posadas (del 16 al 24 de diciembre), sólo después de pasar por las preposadas del 13 al 15 de diciembre; pasando por la celebración de Nochebuena (24 de diciembre) y Navidad (25 de diciembre), la fiesta de fin de año el 31 de diciembre y el festejo de Año Nuevo (1 de enero) y finalmente el Día de Reyes (6 de enero).
Surgido como tal en la década de los noventa del siglo XX consistente en maratónicas jornadas, dentro del indicado periodo, donde se vive un poco en el exceso y abuso en la ingesta de alimentos, muchos de ellos típicos como los llamados «romeritos» y el guajolote o pavo comúnmente servido en las cenas de Nochebuena y fin de año, y bebidas, tanto alcohólicas como no alcohólicas. Las personas que inician este «maratón» suelen realizar competencias para ver quién logra mantenerse en éste maraton. Claro, es hasta donde puedan aguantar. Es muy común entre los jóvenes.
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